在古今中外的漫漫藝術長河中,浮雕壁畫的樣式己呈現出紛繁多樣的面貌,以浮雕的幾何化圖案裝飾,構成了一個富于裝飾性的移體,最大限度地利用了和展現了審美和實用功能的結合。而且隨著時代的演進、科學技術的發展和人類審美能力的不斷提高,無論是銅雕、木雕、石雕藝術家門都喜歡用浮雕壁畫來表達自己的已是世界,浮雕壁畫的內涵和外延更趨寬泛。
審美浮雕壁畫是適應、裝飾人們口常生活用品的一種雕塑形式,它具有實用和審美的雙重功能,它通常適應大眾審美心理,適合工業和手工業生產,是物質生產與精神表述的綜合產物。一般清況下它完個依附于載體,是一種在有規定和有限的空間內進行的藝術創造,但同樣也可以表達藝術家個人的審美創造,它是古往今來一直倍受鐘愛和重視的浮雕壁畫表現樣式。實際上,功用性浮雕是人類文明史上最占老的藝術形式之一。最甲的藝術在實用器皿的外表和局部,以浮雕的形式表現人物、動物和幾何形紋飾。商周時代青銅器的裝飾,使浮雕壁畫的表現技法在實用審美領域推到了高峰,也使浮雕壁畫裝飾手段成為各時期青銅器的典型特征。
任何一種藝術形式都是隨時代發展而發展,隨社會進步而不斷變化的,實用審美性浮雕也是如此,它肯定會隨著人們審美需求的不斷提高而得到更大的發展。
浮雕壁畫在現代古代石雕中應用比較廣泛,比如石雕牌坊主要是靠浮雕壁畫來表現的,寺院雕刻中的九龍壁浮雕、佛教佛教浮雕照壁、浮雕觀音、浮雕羅漢、蓮花浮雕等等,浮雕是雕刻、雕塑、石雕必不可少的一部分。
浮雕壁畫的起源是什么呢:人類社會在原始時代的巖畫、線刻中無論是模擬自然的寫實物象或是裝飾性的圖案,其描寫方法或造型模式基本上是大同小異。中國古代浮雕藝術的繁榮,集中體現在漢畫像石、畫像磚以及魏晉以后佛教造像、寺院雕刻與陵墓建筑之中。在雕塑尤其是浮雕藝術的演進過程中,可以說浮雕藝術是在繼承、借鑒與變革中不斷發展的。裝飾性浮雕壁畫在建筑中的表現形式
根據建筑物的功用性及裝飾角度和裝飾部位不同可劃分為紀念性、主題性和裝飾性二種浮雕類型。
在石雕史上,紀念性浮雕壁畫在人類進入奴隸制社會后出現了繁榮的景象,它常被用在為死后希望得到永生而建造的陵墓中,更被廣泛地應用于為祭拜祖先、神靈而建造的廟寧以及為慶祝勝利或舉行盛典而建造的紀念碑、紀功柱和其他紀念性建筑上。如占希臘的雅典衛城,羅馬、巴黎的凱旋門及紀功柱:還有埃及、亞述神廟前的石門、石柱、方尖碑;還有古代中國龍門、云崗等的石窟造像,以及隨處可見的石牌坊、石雕華表。值得一提的是,人類古代文明的這些紀念物,往往將建筑、雕塑、浮雕和繪畫綜合而有機地聯系在一起。
浮雕壁畫的創作要適應建筑的需要,同時也應充分展現自己的獨特的存在意義和價值。紀念性和主題性浮雕多遵循敘事性構圖的原則,并含有指示象征意味。它適應著紀念性建筑深遠意義的表達,具有延展建筑精神的作用。它為表達人們某種向往、崇敬、膜拜的情感,以及記錄重大事件提供了廣闊的天地。其形式也由占至今,不斷被使用和發展。
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